تبليغاتX

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

فقر در افغانستان

 

 

      زمان حكومت تره‌كي بود، در محمود هوتكي بنونحي(شوونزي= مكتب)!  وا قع در كوته سنگي كابل صنف اول مي‌خوانديم، آرزوهاي زيادي در دلهاي مان روييده بود كه ....

  در زمان طالب سفري به كابل داشتم از كوته سنگي تا شار 3 دفعه موتر سوار شدم تا يكبار ديگر آن مكتب را بيبينم اما...  

برخي از قهرمانان وطن گفته بودند: ما بوديم كه ديوار برلين را فرو ريختيم! و ما بوديم كه عزت و غرور و سربلندي براي افغانستان به ارمغان آورديم و... 

   با خود گفتم: شايد ديوار برلين همان ديوار مكتب ما بوده كه ... !  

 در زمان آوارگي در جايي مشغول كارگري بودم و به ساختمان 5 طبقه با پشت آجر (خشت پخته) ميبردم.   

   استا گفت: تيزول افگان! چپو اوغلي! هارا گيديرگ سن؟ 

 به ياد سخن قهرمانان وطن افتادم كه ميگفتند ما بوديم كه غرور و افتخار آفريديم!!!

 

 

 

 


سرود ملی جديد افغانستان امروز (يکشنبه ۱۴ مه) در مراسم ويژه با شرکت مقام های بلند پايه افغان رسما نواخته شد.

اين سرود به زبان پشتو تهيه شده و بر اساس قانون اساسی افغانستان، نام های اقوام ساکن در اين کشور و جمله الله و اکبر در آن جا داده شده است.

سيد مخدوم رهين، سرپرست وزارت فرهنگ و جوانان در اين مراسم اعلام کرد که سرود ملی جديد پس از امروز در سراسر افغانستان، در مراسم ملی و بين المللی به جای سرود گذشته نواخته خواهد شد.

تهيه سرود ملی افغانستان که بيش از دو سال را در بر گرفت به آن انتقادهايی پايان داد که همواره ظرف اين مدت به وزارت اطلاعات و فرهنگ وارد می شد.

در اجلاس شورای ملی افغانستان يکی از انتقادهای که به سيد مخدوم رهين، وزير نامزد در کابينه پيشنهادی آقای کرزی وارد شد نيز همين موضوع بود که دو نيم سال پس از تصويب قانون اساسی افغانستان، سرود ملی اين کشور آماده نشده است.

ولی آقای رهين در مراسمی که سرود ملی جديد در آن رسما نواخته شد، در توجيه اين انتقادها گفت که مشکل اصلی، در انتخاب شعر اين سرود بود و کميسيون موظف فقط سه ماه پيش شعر را آماده کرده و برای ساخت آهنگ به وزارت اطلاعات و فرهنگ سپرد.

'وحدت ملی'

حامد کرزی رييس جمهور افغانستان در پيامی به اين مناسبت، سرود ملی جديد را "نشان هويت ملی، فرهنگی و تاريخی" افغانها توصيف کرده است.

آقای کرزی در اين پيام همچنين ابراز اميدواری کرده است که سرود ملی جديد، مردم کشورش را "زير چتر يک پرچم" جمع کرده و وحدت ملی را تقويت کند.

برای سرود ملی جديد افغانستان شعری از باری جهانی، شاعر افغان مقيم آمريکا انتخاب شده و کمپوز آن را ببرک ويسا، افغان مقيم آلمان به همکاری آرکستر سمفونی "بتهووين" آلمانی تهيه کرده است.

اين سرود از سوی آوازخوانان مشهور افغان چون ناشناس، آرمان، افسانه و برخی ديگر اجرا شده است.

منبع: بي بي سي

لوحه مكتب ما بنونحي بود و شهرداري بناروالي و در تذكره‌ها نوم، پلار نوم، نيكه نوم و ....!

نه خوانده مي‌شد و نه استفاده!

بيه بيبين كه دموكراسي امروز به 70% فارسي زبان كشور احترام گذاشت و سرود ملي را به زباني درآورد كه فقط در چند شهر محدود گوينده دارد!

 

اگر خط ديورند را به رسميت نشناسيم و پاكستان جزء خاك ما باشد بلي!

در غير اين صورت زبان 35% از ساكنان افغانستان را سرود ملي براي همه قرار دادن......

 

توجه كنيد كه افغانها ما نيستيمافغان ها کی هستند؟

 

 از نظرات و پيشنهادات و انتقادات سازنده استقبال ميشود

+ نوشته شده توسط مخالف جنگ و ترور در یکشنبه 1385/02/24 |

 

عبد رب الرسول سياف

من ويكيبيديا, الموسوعة الحره

عبد رب الرسول سياف
تكبير
عبد رب الرسول سياف

 

                                  

 

عبد رب الرسول سياف، من مواليد مدينة بغمان بولاية كابول سنة 1944م. رئيس "الاتحاد الإسلامي" الأفغاني.

كانت التسمية الأولى لسياف هي عبد الرسول وهو اسم ينتشر بين الأفغان، لكنه عندما درس في مصر واختلط بالعرب تدارك الأمر وعدل اسمه إلى عبد رب الرسول سياف. حصل سياف على درجة الماجستير في الحديث الشريف من جامعة الأزهر، بعد أن كان قد تخرج من كلية الشريعة في العاصمة الأفغانية كابل أيام حكم الملك ظاهر شاه. انضم سياف إلى الحركة الإسلامية مبكرا ثم صار بعد الغزو السوفياتي لأفغانستان من ألمح قادة المجاهدين وأشهرهم خاصة في العالم العربي لما تمتع به من طلاقة لسان في اللغة العربية. احتفظ بتنظيم الاتحاد الإسلامي بعد أن كان هذا الإسم يشمل جميع تنظيمات الجهاد التي دخلت في اتحاد عام عام 1983، ثم ما لبث أن انفض ليخلفه بعد ذلك اتحاد آخر لكنه ظل هشا إلى أن دخل المجاهدون إلى كابل بعد سقوط الحكومة الشيوعية عام 1992. شارك سياف في الحرب الأهلية بعد دخول المجاهدين إلى كابل مرغما حيث اضطر ولعدة سنوات لخوض معارك مع حزب وحدت الشيعي خاصة في غرب العاصمة كابل، ثم انضم إلى صفوف تحالف الشمال عندما سيطرت حركة طالبان على أغلب مناطق أفغانستان. وبعد سقوط طالبان ظل عاد سياف إلى منطقته بغمان قرب كابل وظل يشارك بفعالية في الحراك السياسي الأفغاني وكان له دور بارز في تذليل الخلافات بين الفرقاء في اجتماعات اللوياجرغا التي انبثق عنها الدستور الأفغاني في بداية عام 2004. يقول سياف إنه لا يسعى إلى أي منصب حكومي تنفيذي، ولهذا حرص على الترشح للبرلمان والأفغاني وصار نائبا فيه، لكنه فشل في الحصول على منصب رئيس البرلمان، ربما لأنه بشتوني والموازنة العرقية في أفغانستان تقتضي أن يكون رئيس البرلمان من الطاجيك، فكان المنصب من نصيب يونس قانوني.

الصورة الوحيدة المعلومة للملا محمد عمر
الصورة الوحيدة المعلومة للملا محمد عمر

وُلد الملا محمد عمر عام 1959 وهو الاب الروحي لجماعة

 

 

                 


لوتر:  من اعتراض دارم!

سياف: به چه چيزي؟

لوتر: فعلا به 4 چيز

سياف: مي‌شود توضيح بدهيد؟

لوتر: اول به ريش‌تان!  دوم به اسم‌تان!  سوم به عمل‌تان! چارم با عضويت تان در پارلمان افغانستان؟

سياف: من اهل منطقم لطفا دليل منطقي ارائه كنيد؟

لوتر:

درازي ريش تان ثواب دارد، اما نه به قدر كشتن بچه‌هاي مسلمان.

پدرتان نام عبد الرسول برايتان گذاشته بود وقتي فهميديد او نام شرك را برايتان گذاشته فورا تبديل به عبد رب رسول نموديد!

در جنگ کابل بيش از 5 هزار انسان را كشتيد كه جرم شان به جز داشتن نژاد و مذهب ديگر  چيزي نبود!

اعضاي پارلمان افغانستان با انديشه‌هاي نو، پا به عرصه مي‌گذارند و با ريش اصلاح شده و اسم پدري و با هدف ساختن كشور! خلاصه شما جامع اضداد هستيد!

سياف: من زرنگترين تروريستي هستم كه به هيچ چيز اعتقاد ندارم و در تمامي تحولات كشور هميشه در كابل بوده‌ام و پدرم كار شرك انجام نداده او جاهل !

چون خادم حرمين شريفين در زمان پدرم اين نوع شرك‌ها را كشف نكرده بود، شما بايد توجه داشته باشيد كه بعضي شرك‌ها جديدا با پيشرفت علم و دانش بشر در كشور عربستان سعودي كشف شده و به دنيا اكسپورت ميگردد !

لوتر: من اعتراض دارم!

سياف: شما از بحث فقر خارج شديد؟

لوتر: فقر فرهنگي بدتر از فقر اقتصادي است.

سياف: جوابش را از نظردهندگان وبلاگ تان بگيريد موفق باشيد!

 اين مناظره با ايشان و شخصيت‌هاي كشوري و جنگي ادامه دارد. در ايجاد پرسشها مارتين لوتر نياز به همكاري شما دارد

نظرات و پيشنهادات و انتقادات يادتان نرود

+ نوشته شده توسط در چهارشنبه 1385/02/20 |

چرا وارد بحث مذهب شديم؟

چه ارتباطي بين اين بحث و بحث «فقر در افغانستان» كه موضوع وبلاگ هست وجود دارد؟

1.      در زمان حاكميت عبد الرحمن بابا! ۵۰% شيعيان افغانستان قتل عام شدند و يا به كشورهاي همسايه آواره شدند.

2.   يكي از نويسندگان اين وبلاگ از نوادگان شهيد محمد حسين گرگين هست كه در منطقه‌ي زردرگين حد فاصل نهال و نيك از مربوطات ولايت ارزگان توسط حكومت وقت به قتل رسيد، زمين و اموالش مصادره شده به يكي از قبايل كوچي بنام «دفتاني» سخاوتمندانه واگذار شد. بقاياي سيف امير به منطقه‌ي يخشي خوات از توابع ولايت غزني آواره گرديد و تا امروز با فقر و بدبختي دست و پنجه نرم ميكنند.

3.   اگر تاريخ حكومت عبد الرحمن بابا! را خوانده باشيد، هيچ عمل آن بزرگوار بدون تأييد مولوي نبوده و فتواهاي زيادي از جانب نمايندگان دروغين خدا! در قرون وسطي(عصر وحشت و بربريت) براي سركوبي هزاره‌ها صادر گرديده بود.

4.   در ربع قرن جنگ داخلي افغانستان، كدام حزب را سراغ داريد كه پسوند اسلامي نداشت؟ و به قول داكتر سيما ثمر رييس كمسيون مستقل حقوق بشر در افغانستان از نام اسلام سوء استفاده نكرد؟.

5.   دوران سياه و ظلماني حاكميت انسان‌هاي ماقبل تاريخ و عصر دايناسورها را همه به چشم خويش ديديم كه امارت به اصطلاح اسلامي طالبان چگونه به قول آقاي نيازي سخنگوي وقت طالبان « حكومت خدا را در سرزمين خدا پياده كردند!» هزاران جوان مظلوم پشتون، تاجيك، هزاره و ازبك و ... را به كشتارگاه‌ها فرستادند و تعصبات قومي، لساني و مذهبي را به اوج رساندند.

آيا تعصبات مذهبي، قومي، لساني و... در فقر و عقب‌ماندگي كشور ما تأثير نداشته است؟

اگر داشته است پس براي ازبين بردن تعصبات و تقريب مذاهب و اقوام و زبانها در كشور تلاش كنيم!

 

+ نوشته شده توسط در سه شنبه 1385/02/19 |

هيچكس كامل نيست با استقبال از انتقادات بجا و سازنده راه رسيدن به تكامل را به روي خويش باز گذاريم.

با تشكر از تمامي كساني كه به اين پرسشها پاسخ گفتند، مطالب اين وبلاگ را نقد و بررسي نمودند و نيز تشكر و سپاس از دوستاني كه توهين نمودند، فحش دادند، هرچند خيلي از نظرات همراه با فحش و اهانت حذف گرديد، اميدوارم به دل نگيرند.

طبيعي است كه حاكم شدن فرهنگ تفاهم و گفتگو به جاي فرهنگ خشونت و جنگ و ترور، راه طولاني در پيش دارد. اميدوارم روزي رسد كه تفنگ‌ها تبديل به قلم شوند و زورگويي‌ها به گفتگوي منطقي توأم با احترام به عقايد، آراء و افكار همديگر تبديل شود.

دوستاني كه مايل‌اند چراغ راه و هدايت‌گر اين وبلاگ باشند و در تحقيقات هدفمند پيرامون مسايل «فقر در افغانستان» اين وبلاگ را تغذيه‌ي فكري نمايند، وبلاگ شان را با كليك دراینجا ثبت كنند.

به ادامه مباحث گذشته اين سوال حل نشد!

مذهب را اگر ابوحنفيه(رضي الله تعالي عنه) يا مسلمان‌ها خودشان ساختند، چگونه مي‌توان گفت 4مذهب حقه؟

اگر خداوند بعد از انقطاع وحي، مذهب را از طريق خواب و رؤيا به مولوي‌هاي بزرگ جهان اسلام الهام نمود، دليل اين ادعا را ذكر كنيد؟

اگر خادم حرمين شريفين ملياردها دالر براي تفسيق و تكفير 400 مليون مسلمان پيرو اهلبيت مصرف كند بهتر است، يا اين كه از روابط دوستانه‌اش با آمريكا استفاده نموده و به آن‌ها به صورت منطقي تفهيم كند كه:

فلسطيني‌ها بشر هستند. «صغري»

هر بشري حق زندگي در خانه‌ي خويش را دارد «كبري»

پس فلسطيني‌ها هم حق زندگی در خانه شان را دارند «نتيجه»

 

شما چه می گویید؟

 

مکتب سوزی در افغانستان راه حل چیست؟ بي بي سي

+ نوشته شده توسط مخالف جنگ و ترور در پنجشنبه 1385/02/14 |

 

 

http://www.hezare3.persianblog.com/

سلام عزیزم .
طبق روایات اهل سنت و شیعه و طبق فرموده پیامبر گرامی که فرمودند بعد از من دین من به هفتاد فرقه تقسیم می شود که فقط یک فرقه آن در اسلام و به حق است حال شما بفرمایید چگونه یک فرقه است که خود اهل سنت در ضمن این که شیعه را رافضی و کافر می داند چهار فرقه حنفی شافعی حنبلی و مالکی را بر حق و اسلام می دانند . نتیجه این که با توجه به فرموده پیامبر صلح و رحمت از مذاهب حنفی حنبلی شافعی مالکی و شیعه فقط یکی بر حق است و ما بقی ناحق

از خودشان بپرسيد بهتر است. فقط آنچه مربوط به فقر در افغانستان است و عوامل فقر و .. با شما گفتگو داشته و از نظرات تان استفاده ميكنم.

ناگفته نماند كه از افراطيون شيعه و سني بيزارم و به همه اديان و مذاهب احترام دارم.

 

پاسخ به احمد عزيز:

http://alkholafa.persianblog.com

 

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العلمین
دوست عزیز ، من نمی خواهم به بررسی اعمال طالبان در حکومت و غیر آن بپردازم ولی شما از کجا می دانید مردم شریف افغانستان طالبان را نمی خواهند ؟ آیا شما نماینده مردم افغانستان هستید که از جانب همه آنها این چنین قاطعانه صحبت می کنید ؟ آیا در انتخابات افغانستان نمایندگان طالبان نیز می توانند حضور یابند تا درصد محبوبیت آنها مشخص شود ؟ و در غیر این صورت منبع شما برای پذیرا بودن طالبان توسط مردم افغانستان چیست ؟

1-    برادر عزيز طالبان هستند كه آمريكا در افغانستان حضور دارند و فرهنگ مبتذل غرب دارد جا ميافتد و از بركت طالبان بود كه ريش‌ها تراشيده شد و.... حقير نماينده افغانها نيستم اما شما خواهيد ديد كه در نظرخواهي اين وبلاگ افغانها چه نظر خواهند داد.


اینکه می گویید : « مردم شریف افغانستان برادروار در كنار هم زندگي خواهند نمود و به عقايد و باورهاي همديگر احترام خواهند گذاشت » خود شما یک مثال حی و حاضر از نقیض این ادعا هستید زیرا در وبلاگتان نگاه خصمانه تان نسبت به پشتونها کاملا مشخص است آنجا که می گویید :
«
اكثريت مردم افغانستان پيرو مذهب حنفي بوده و در اين ميان پشتون‌ها در تعصبات مذهبي، قومي و لساني در صدر فهرست قرار دارند » .

2-    برادرجان من به حامد كرزي و همفكرانش جناب مجددي و ... خيلي احترام دارم  اما سياف‌ها و خالص‌ها و گلبدين‌ها و ... متأسفم!  و اين واقعيتي است كه تعداد روشنفكران در قوم شريف پشتون خيلي كمتر از قرون وسطايي‌هاي آن‌ها است.

 

برای نمونه دیگر آیا آنچه در هرات اتفاق افتاد و خبرگزاریها آن را انعکاس دادند نشان از زندگی برادرانه در کنار یکدیگر دارد ؟ البته خود بهتر می دانید که پشتونها در هرات حضور ندارند . آیا بهتر نیست در متعصب نامیدن گروهها منصفانه تر برخورد نمایید .

3-    آنچه در هرات اتفاق افتاد از بركات فعاليت هاي خادم حرمين شريفين است كه پاكستان، هند و خيلي از كشورها را بيچاره كرده است! البته هراتي هاي عزيز ما زرنگتر از اين هستند كه فريب بیگانگان را خورده وطن را به لجن بكشانند. تازه امام حسين(رض) متعلق به تمام مذاهب اسلامي است و دفاع از عمل آن امام وظيفه‌ي شما هم خواهد بود كه چرا چنين مي‌شود..؟ و عمل افراطی شیعه ها هم نادرست بود.


بهتر است اندکی واضح صحبت نمایید . آیا ترجیح بوش بر دیگران از نظر شما یک اقدام نیکوست یا اینکه می خواهید بین بد و بدتر دست به گزینش بزنید .
حتی اگر مورد اخیر مد نظر شما باشد باید بگویم که این گروه معرفی شده توسط شما چه راحت صلیبیون را به مسلمین ترجیح می دهند .

لطفا بگویید از بین خادمین حرمین شریفین خادم دوم کیست ؟ مگر ملک عبدالله نیز خود را چنین لقبی داده است ؟
و همچنین بگویید آمار 400 میلیون در نوشته شما اشاره به چه چیز دارد و چگونه بدست آمده است ؟

4-    مسلماني كه ما را نجس خواند بهتر از بوش و صليبيوني كه عقايد ما را و لو به ظاهر محترم مي‌شمارد نيست! خادمين .... تمام كساني است كه فتواي تفرقه و تفسيق 400 مليون مسلمان پيرو اهلبيت را كه در اروپا و آسيا و افريقا و امريكا حضور دارند را ميدهند! تازه بوش اجازه نفس كشيدن به مسلمين در افغانستان داد اما پيروان خادمين ... نداها را در گلو خفه كرد!

البته كه سياست‌هاي دوگانه قدرت‌هاي جهاني مشكلاتي را براي همه به وجود آورده است. اما خادم حرمين طبق صريح قرآن برادر مؤمنين است!

 
شما در نوشته های خود در وبلاگتان گفته اید :
«
حضرت نعمان بن ثابت ابو حنفيه امام اعظم(رض) وقتي كه مذهب مي‌ساخت ... » .
ممکن است بگویید منظور شما از ساخت مذهب چیست ؟ شما چگونه می توانید ثابت نمایید که مؤسس مذهب فقهی حنفی ابوحنیفه رضی الله تعالی عنه بوده است ؟

 

5-    ابوحنیفه رضی الله تعالی عنه که یکی از علمای بنام فقه بود هرگز کسی را به تقلید از خود در پیدایش مذهبی دعوت نکرد بلکه این عده ای از مسلمین بعد از او بودند که اولا تقلید را رواج دادند و ثانیا مقلدین را به تقلید از یک امام منحصر کردند و این چنین مسلمین در گرایشات فقهی نام امامی را که از او تقلید می کردند گرفتند . پس ملاحظه می فرمایید که ابوحنیفه و سایر ائمه فقه رحمهم الله هرگز به قول شما دست به ساختن مذهب از جانب خود نزده اند پس مذهب را مسلمين ساختند نه امام اعظم رضي الله عنه. رحم الله ناصرنا!!!!

 .من خیلی تمایل دارم که منبع حدیث «لولا السنتان لهلك النعمان» را که در وبلاگ خود ذکر کرده اید بیان فرمایید . ضمنا اگر امکان دارد بگویید که ابوحنیفه رضی الله تعالی عنه در چه سالهایی از عمر خود را در مدینه بوده و از جعفر صادق رضی الله تعالی عنه تعلم نموده است . باشد براي بعد

شما نگفتيد كه واقعا برداشت نادرست از مذهب باعث فقر مردم ماشده يا خير؟


.من خیلی تمایل دارم که منبع حدیث «لولا السنتان لهلك النعمان» را که در وبلاگ خود ذکر کرده اید بیان فرمایید

و قد قال ابوحنيفه(رض) في هاتين السنتين: لولا السنتان لهلك النعمان[1][1]

والله ما رأيت افقه من جعفر ابن محمد الصادق[2][2]

ان اعلم الناس اعلمهم باختلاف الناس[3][3]

ابو زهره ميگويد: ابحنفيه ام‌يفتقر علي الاخذ عن هؤلاء الفقهاء – بل تجاوز ذالك الي ائمة الشيعه فاخذ عنهم و دارسهم و له مواقف محموده في نصرتهم، حوسب عليها كهلا و شيخا حتي مات رضي الله عنه شهيد الاخلاص للعتره النبويه و التمسك بالحق و الزهاده.[4][4]

براي معلومات بيشتر به تعامل حضرت ابوحنيفه(رصي الله عنه) با اهلبيت نبي مكرم اسلام اين مدرك را بيبينيد:

مقاله اهلبيت از ديدگاه ابوحنفيه- نويسنده محمد شفق خواتي

مجله گفتمان نو، سال دوم شماره ششم، تابستان 1384 ص142-143  مركز مطالعات و تحقيقات راهبردي افغانستان، C.S.S.R.

مراكز پخش:

1.      چهارراهي صدارت، كتابفروشي ميوند.

2.    چهار راهي پل سرخ، شمس ماركيت، كتابفروشي نور.

3.  دهبوري، نرسيده به ليسه محمود هوتكي، كتابفروشي معراج انديشه.



 

 

 



[1][1]- امام ابوزهره، ابوحنيفه حياته و عصره و آرائه و فقهه، دارالفكر العربي – قاهره ص 74

[2][2] - امام ابوزهره ،   همان  ص65

[3][3] - امام ابوزهره، همان ، ص 66.

[4][4] - اما ابوزهره، همان ص 63.

+ نوشته شده توسط مخالف جنگ و ترور در سه شنبه 1385/02/12 |

o   اكثريت مردم افغانستان پيرو مذهب حنفي بوده و در اين ميان پشتون‌ها در تعصبات مذهبي، قومي و لساني در صدر فهرست قرار دارند.

o   تاجيك‌ها مردم با فرهنگ و داراي درك و فهم بيشتري هستند، افراد متعصب و جاهل در ميان شان كم‌تر ديده مي‌شود.

o   هزاره‌ه‌ها كه اكثرا شيعه مذهب‌اند، همواره در موضع دفاعي قرار داشته و مورد ظلم و ستم متعصبين قرار گرفته‌اند.

o   ازبك‌ها هرچند حنفي‌ مذهب‌اند اما از نژاد ديگر و با زبان ديگر! و جزء اقليت‌هاي محروم كشور كه در محروميت تاريخي با هزاره‌ها وجه مشترك دارند.

در رابطه با تعصبات مذهبي سوالي كه مطرح است اين است كه:

1- حضرت نعمان بن ثابت ابو حنفيه امام اعظم(رض) وقتي كه مذهب مي‌ساخت، با توجه به فاصله زماني وي با پيامبر اكرم(ص) و انقطاع كامل وحي، هرگز ادعا نكرد كه نماينده‌ي تام الاختيار خداوند در زمين است و هرچه مي‌گويد حرف خدا و لازم الاجراء است.

2- آن حضرت(رض) به اهلبيت پيامبر اراده خاصي داشت و دو سال تمام نزد حضرت امام صادق(رض) درس خواند. و فرمود: «لولا السنتان لهلك النعمان»

3- آنحضرت از تأسيس مذهب نيت خير داشت و ان اين كه مذهب مايه‌ي سعادت و خوشبختي دنيا و آخرت گردد و در سايه‌ي آن مردم با صلح و صفا و دوستي و صميميت زندگي نمايند.

 مولوي‌هاي مسلمين از اهل سنت و جماعت وقتي ديدند كه مذهب‌سازي رواج دارد و ... گفتند 4 مذهب حقه والسلام. كه اين‌هم نظر خدا نبود!

و براي تفسير و توضيح مذهب و مرمت آن كساني دست‌به‌كار شدند از جمله حضرت ابن‌تيميه شيخ محمد بن عبدالوهاب كه از شاخص‌ترين افرادي است كه مذهب نساخت اما در تعمير و تفسير آن گوي سبقت را از رئيسان مذهب ربود و تخم نفاق، كينه و تفسيق و تكفير را در قلوب عده‌ي از مسلمانا ساده‌دل كاشت و مذاهب الفت و رحمت را به مايه‌ي وحشت و تعصب و تفرقه تبديل كرد و تا آن‌جا پيش رفت كه همه‌ي مسلمين را مشرك قلمداد نمود، زيرا هيچ مسلماني نبود مگر اين‌كه قبر پيامبر را زيارت ميكرد.

و الآن سايت‌هاي انترنتي كه رسالت‌شان تفرقه، تفسيق و تكفير هست و از خادم حرمين شريفين كمك مالي دريافت مي‌كنند، در تداوم عقب‌ماندگي و فقر كشور ما هم‌چنان تلاش مي‌نمايند.

اينان كه قرن‌ها ما را در آتش تعصبات پوچ مذهبي و قومي ... سوختاندند و افغانستان را به خرابه تبديل نمودند

·    آيا وقت آن نرسيده كه اين نمايندگان خدا و مدعيان دروغين ترويج دين از تفسيق و تكفير 400 مليون مسلمان دست برداشته و به عقايد ديگران هم احترام بگذارند؟

·    آيا مردم شريف افغانستان اعم از پشتون، تاجيك، هزاره ازبك و سادات قزلباش و ... حاكميت ضد بشري متعصبين جاهل را تجربه نكرده‌اند. و نديدند كه آناني كه حكومت خدا در سرزمين خدا پياده مي‌كردند چه‌ها كه نكردند؟

·    مردم شريف افغانستان اسلام طالباني را ديگر پذيرا نيستند و برادروار در كنار هم زندگي خواهند نمود و به عقايد و باورهاي همديگر احترام خواهند گذاشت.

·    اين كه عده‌ي از هموطنان ما بوش را بر ملاعمر ترجيح دادند مصداق قول رسول الله مبارك است كه فرمود:«الملك يبقي مع الكفر و لايبقي مع الظلم» و نجس شمردن 400 مليون مسلمان از جانب خادمين حرمين شريفين را هيچ عقل سالمي نخواهد پذيرفت.

 

                                                                 نظرات و پيشنهادات و انتقادات يادتان نرود

+ نوشته شده توسط مخالف جنگ و ترور در دوشنبه 1385/02/11 |

نا امنی ها در غزنی

 

براي ديدن فلش ويديوي و عكسهايي از افغانستان اين‌جارا كليك كنيد

 

بنام خدا

نكاتيند با دوستان نظردهنده:

  ۱-    اين وبلاگ هدفمند نوشته مي‌شود، و فعال بودن كادر نظرخواهي براي استفاده از ديدگاه‌هاي شماست.

طبيعي است كه نظرات و پيشنهادات و انتقادات منطقي شما به وبلاگنويس ايده‌ي تازه مي بخشد و نقايص را اصلاح مي‌كند.

۲-     نظرات هركسي معرف شخصيت وي خواهد بود. لذا اگر از بيهوده‌گويي، يا توهين به مقدسات و... كه بار ارزشي مثبت ندارد پرهيز شود بهتر خواهد بود.

۳-      آن‌عده از دوستاني كه به نام‌هاي نارو، هالند و كشورهاي خارج نظر مي‌دهند و رد پا نمي‌گذارند، توجه داشته باشند كذب و صدق شان با كليك روي كنتور وبلاگ با تمام جزئيات و مشخصات معلوم مي‌شود.

هدف اين وبلاگ رسيدن به پاسخ اين پرسش است كه:

هدف از طراحي اين وبلاگ رسيدن به پاسخ اين پرسش‌ها بوده در اين زمينه ما را ياري نماييد

۱-  براي رهايي از فقر و عقب‌ماندگي در افغانستان چه بايد كرد؟

۲-   عوامل فقر ما و راه هاي مقابله با آن چيست؟ 

نظر شما را ارج نهاده از پيشنهادات تان بهره مي‌گيريم. و انتقادات تان ما را مي‌سازد. 


پدرم كه ترياك بكارد من هم ميكشم. استفاده بهينه از مواد مخدر يعني همين!

 

با توليد ترياك بزگترين ظلمي را در حق جوانان مرتكب مي‌شويم

 

يكي از عوامل رفع فقر در افغانستان توليد مواد مخدر است اگر.....

 

*   اگر دود آن به چشم خودمان نرود!

*اگر نفع آن بيش از ضررش باشد

و هزاران جوان را به تباهي نكشاند.

*   اگر.............................

*  اگر.................................وووو؟؟؟؟

شما اين نقطه خالي‌ها را چگونه پر ميكنيد؟!                  

 

                     نظرات و پيشنهادات و انتقادات را اينجا بگذار

+ نوشته شده توسط مخالف جنگ و ترور در یکشنبه 1385/02/03 |